Segundo livro do Papa sobre Jesus chegará às livrarias em março de 2011

O próximo livro de Bento XVI sobre a vida de Jesus chegará às livrarias, em vários idiomas, no primeiro domingo da Quaresma, 13 de março. Foi o que afirmou ontem à Rádio Vaticano Giuseppe Costa, diretor da Libreria Editrice Vaticana.

Este esperado segundo volume, que se centra na paixão e morte de Jesus, encontra-se atualmente em processo de tradução para os diferentes idiomas. Será entregue aos editores no dia 15 de janeiro, para preparar as respectivas edições nacionais.

Segundo Costa, no momento, chegou-se a um acordo com 18 editoras, ainda que não se descartam mais pedidos nos próximos meses.

O Papa – segundo confirmou o porta-voz vaticano, Federico Lombardi – trabalha atualmente no terceiro volume sobre a vida de Jesus, dedicado à infância de Cristo.

Giuseppe Costa, responsável editorial dos textos vaticanos, encontrava-se estes dias em Rimini (Itália), para a apresentação do primeiro volume da Opera Omnia (obra completa) de Joseph Ratzinger.

A apresentação aconteceu durante o festival conhecido como Meeting de Rimini, organizado pelo movimento católico Comunhão e Libertação, que todos os anos reúne milhares de pessoas.

Esta Opera Omnia consta de 16 volumes que recolhem todos os escritos e intervenções de Joseph Ratzinger, antes de ser eleito Papa, sobre a importância da liturgia na vida cristã.

A obra traz, explicou Costa, “não seus ensinamentos como pontífice, mas seus escritos, entrevistas e ensinamentos como cardeal. Esta Opera Omnia encerra quando ele foi eleito Papa”.

Sobre o conteúdo das obras, o bispo de Ratisbona, Dom Gerhard Müller, encarregado da edição alemã, explicou à emissora vaticana a importância que a liturgia tem no pensamento de Joseph Ratzinger.

“A liturgia é a participação sacramental na vida de Deus. Por isso, não é só um ‘teatro’, uma autoexpressão do coração ou da ideia da subjetividade, mas é a expressão objetiva, real, concreta, do contato com o próprio Deus, que quer conviver conosco, suas criaturas”, afirmou o prelado.

Show amigos do Padre Léo em Volta Redonda-RJ

O 2º Show Amigos do Padre Léo foi um sucesso. O evento que traz shows de artistas católicos conhecidos pelo público para homenagear o padre Léo e arrecadar donativos para a comunidade Bethânia foi realizado em Volta Redonda-RJ. O Cine Nove de Abril foi palco para este grande evento que recebeu elogios de todos os católicos da cidade e amigos vizinhos que estiveram presentes.

Em breve as fotos e a cobertura completa deste grande evento em nossa cidade.

Impressionante. Fetos chutam tumor de útero e salvam a vida da mãe.

Michelle Stepney e suas filhas Alice e Harriet (Foto: Cancer Research UK/Divulgação)

Uma britânica que descobriu um câncer durante a gravidez foi salva pelos chutes dos fetos, que expulsaram parte do tumor.

Michelle Stepney, de 35 anos, estava grávida de gêmeas quando foi levada para o hospital com um sangramento.

No início, os médicos suspeitaram de um aborto, mas logo descobriram que ela estava com câncer cervical e que acabara de expelir um pedaço do tumor do colo do útero.

“Eu não poderia imaginar que os chutes que eu sentia seriam tão importantes. Eu mal pude acreditar quando os médicos disseram que os movimentos tinham expulsado o tumor”, diz Michelle.

Os oncologistas sugeriram que ela fizesse quimioterapia e retirasse o útero para remover o câncer por completo, o que significaria o fim da gravidez.

Michelle conta que, depois de muito refletir, decidiu seguir em frente com a gestação e foi submetida a doses limitadas de quimioterapia, aplicadas a cada 15 dias.

As gêmeas, Alice e Harriet, nasceram na 33ª semana de gravidez de cesariana. As meninas estavam em perfeito estado de saúde, mas nasceram sem cabelo por causa dos efeitos da quimioterapia.

Quatro semanas depois do parto, Michelle foi submetida a uma cirurgia para retirada do tumor e do útero. Os médicos acreditam que ela esteja curada.

A britânica disse que deve “a vida às filhas”.

No dia 12 de fevereiro, Michelle receberá o prêmio “Mulher de Coragem” do Cancer Research UK, um centro na Grã-Bretanha dedicado a pesquisas sobre o câncer.

Igreja não tem preferências politicas, afirma secretário pontificio

O secretário do Pontifício Conselho da Pastoral para os Migrantes e os Itinerantes, Arcebispo Agostino Marchetto, comentou a posição dos católicos no que se refere à expulsão dos ciganos da França, argumentando que a Igreja não tem orientação política.



“A Igreja é a Igreja; ela não está à direita, à esquerda ou no centro. Ela apresenta, respeitosamente, seu ponto de vista sobre tudo aquilo que concerne às leis morais e sua doutrina social” – sublinhou o prelado. Dom Marchetto comentou a polêmica gerada com a França, depois que Bento XVI fez – em sua alocução na oração mariana do Angelus, no último domingo – um apelo à França, para que revisse sua política de repatriação de imigrantes clandestinos, o que despertou reações em Paris. “Quando se defendem os direitos humanos, quando se fala sobre a dignidade das pessoas, em particular de mulheres e crianças, não se faz de forma política, mas de forma pastoral” – ressaltou o arcebispo. Dom Marchetto disse acreditar que as expulsões não podem ser “coletivas”. “É preciso estar atento às diferentes situações e não se pode culpar toda uma população por episódios de violação das leis cometidas por alguns” – explicou. Em entrevista à agência francesa de notícias I.Media, o arcebispo assinalou que “a moral não interessa apenas às questões de sexualidade, aborto ou matrimônio entre pessoas do mesmo sexo, mas também ao homem na sua complexidade”. “Não queremos entrar em discussões políticas, mas apoiamos a causa do homem, e, em particular, daqueles que, em dado momento, sofrem demais e devem ser ajudados a superar suas dificuldades” – apontou. Para o arcebispo, “quando há expulsões, há sofrimento, e eu não posso me alegrar com o sofrimento dessas pessoas, em particular, quando se trata de fracos e pobres perseguidos, que foram vítimas de um holocausto e que vivem sempre fugindo de quem os caça” – acrescentou o prelado. Este mês, mais de 200 ciganos deixaram a França com destino a seus respectivos países de origem – Romênia e Bulgária – no âmbito do programa de “repatriação voluntária”, que dá aos que se oferecem para deixar a nação, passagens aéreas e um subsídio de 300 euros (para adultos) ou 100 euros (para menores de idade). A imprensa romena chegou a rotular de “hipócritas” as expulsões, que seriam destinadas a fazer o presidente Nicolas Sarkozy “reconquistar o eleitorado perdido”.

Bento XVI faz estudos sobre o Concílio Vaticano II com ex-alunos

O Papa Bento XVI participa, neste final de semana, do tradicional encontro de verão com seus ex-alunos, chamado de “Ratzinger Schülerkreis”. O encontro, que se realiza a portas fechadas, começou nesta sexta-feira, 27, no Centro Mariápolis de Castel Gandolfo, e segue até domingo, com estudos sobre o Concílio Vaticano II. Os participantes são cerca de 40, todos ex-alunos do Professor Ratzinger, que discutiram suas teses com ele nos anos em que era docente na Alemanha.

O orador principal é o Arcebispo, Dom Kurt Koch, ex-bispo da Basiléia, que foi nomeado em julho passado, presidente do Pontifício Conselho para a Promoção da Unidade dos Cristãos. Dom Koch fará duas conferências: uma sobre “O Concílio Vaticano II, entre a tradição e a inovação. A hermenêutica da reforma entre a hermenêutica de uma continuidade com ruptura e de uma continuidade não-histórica”, a segunda sobre o “Sacrosanctum Concilium e a Reforma liturgia pós-conciliar”.

Ontem e hoje, após as palavras de Dom Koch, abriu-se um espaço para a discussão do tema, da qual toma parte também o Pontífice. Neste domingo, o momento culminante: os ex-alunos irão participar da Celebração Eucarística presidida por Bento XVI, no Centro de Congressos Mariápolis.

A maioria dos participantes vem da Alemanha e Áustria. Além deles, há também um italiano, um irlandês, um holandês, um coreano e um indiano. Presentes ainda o Arcebispo de Viena, Cardeal Christoph Schönborn, o Bispo auxiliar de Hamburgo, Dom Hans-Jochen Jaschke, professores, sacerdotes, religiosos e leigos.

O primeiro encontro entre o professor Ratzinger e seus ex-alunos ocorreu em março de 1977, quando foi nomeado Arcebispo de Munique e Freising. Desde então os encontros se repetem anualmente, sobre um determinado tema. No ano passado o tema foi a missão ad gentes. Este ano, portanto, é abordado o tema do Concílio Vaticano II, cuja plena atuação Bento XVI colocou entre as prioridades do seu Pontificado.

VR sedia 1ª Olimpíada da Melhor Idade neste fim de semana

O desfile alegre, a festa preparada pela Smel (Secretaria Municipal de Esporte e Lazer) e o samba de raiz do cantor Dicró deram o tom da festa de abertura da 1ª Olimpíada da Melhor Idade, mostrando mais uma vez que Volta Redonda é a cidade do esporte e da alegria de viver. O evento segue até domingo e a entrada para assistir as competições é de graça.

A 1ª Olimpíada da Melhor Idade tem a participação de cerca de 1,5 mil atletas que participam dos programas de atividade física coordenados pela Smel – nos diversos pólos e ginásios da cidade - e ainda participantes dos programas coordenados pela Smac (Secretaria Municipal de Esporte e Lazer), que até domingo estarão competindo em 15 modalidades e estreitando ainda mais os laços de amizade entre as famílias. O evento envolve ainda o trabalho de uma equipe de aproximadamente 150 professores e estagiários.

Madre Teresa: Uma santa moderna que nos impulsiona ao dom de sí.

Por ocasião do 100º aniversário de nascimento da Madre Teresa de Calcutá, no dia 26 de agosto de 2010, David Van Biema – ex-editor de religião da revista Time e autor e editor do livro “TIME Mother Teresa: The Life and Works of a Modern Saint” [Madre Teresa: A vida e a obra de uma santa moderna] – discute nesta entrevista a vida e o legado de um dos seres humanos mais icônicos do século XX.

A reportagem é de Bill McGarvey, publicada no sítio Busted Halo, revista eletrônica dos padres paulinos dos EUA, 24-08-2010. A tradução é de Moisés Sbardelotto.

Eis a entrevista.

Como João Paulo II, a Madre Teresa é uma figura titânica desta idade midiática. Você pode falar um pouco sobre o seu apelo?

Bem, eu acho que ele é multifacetado. Há certas pessoas que, ao chegar ao centro das atenções, se as pessoas compreendem totalmente o que estão fazendo, amam-nas. E ela é uma delas. Também acho que ela tem um apelo especificamente para a minha geração. Sou um baby boomer [nascido no período pós-Segunda Guerra Mundial]. Ela começou seu ministério e sua ordem em 1948, o que correspondia aproximadamente à Guerra Fria, e morreu não muito depois do fim desta. Lembro-me dos exercícios em que você tinha que ficar debaixo da mesa. Nós não tínhamos dinheiro para ter um abrigo antibombas, de modo que tínhamos um pequeno armário roxo no porão, cheio de cereais secos – no caso de um ataque atômico.

Eu tinha essa noção muito forte, assim como muitas pessoas, de que havia pessoas que poderiam fazer um mal imenso pressionando um botão, sem realmente ver os efeitos de suas ações. Naquela época, o bem também era feito de uma forma semelhante, porque era uma época de um grande governo. Tinha-se a sensação de que havia burocratas de bom coração na cúpula desses programas sociais e, quando eles apertavam um botão, algo bom iria acontecer. Mas isso realmente não parecia mais familiar do que a Guerra Fria.

Acho que a Madre Teresa deu às pessoas da minha geração essa noção de intimidade do amor. Um tipo de amor que é totalmente um-a-um. Temos páginas do livro que estão repletas de fotos dela segurando os rostos das pessoas e olhando diretamente em seus olhos. Sua noção de ajuda era uma noção muito íntima e comunitária: de si mesma ou de uma de suas irmãs, a um dos mais pobres entre os pobres e a Jesus Cristo. Acho que isso foi imensamente atrativo para uma geração de pessoas que geralmente viam as coisas sendo feitas à distância.

Eu fiquei surpreso ao saber que a Madre Teresa veio de uma família razoavelmente rica. Há alguma coisa em sua pesquisa para esse livro que lhe surpreendeu sobre ela?

Parte do trabalho em um livro como esse é tentar descobrir o que é um santo. Mas, de outra forma, fazer esse tipo de livro me livrou da noção – se na verdade eu realmente a tinha – de que Deus tem que vir e apenas ligar um interruptor em uma pessoa. Eu acho que, em certa medida, talvez mais para não católicos do que para católicos, existe uma noção de santidade como essa espécie de “clique-boom”, ou da água que é transformada em vinho. A Madre Teresa nunca quis falar sobre o fato de sua família ter sido razoavelmente bem de vida quando ela era criança. Ela falou sobre como alguns dos membros da sua família eram agricultores, o que, sem dúvida, era verdade, mas sua família imediata não era.

E, de fato, se você olhar para a formação dela, você pode olhar para sua família e ver o tipo de competências que ela mostrou mais tarde em sua vida – ser capaz de organizar as pessoas e alguma compreensão do poder, uma espécie de nível de educação básica, uma tolerância para outras fés. Porque, na área da Macedônia onde ela vivia, isso era importante. Seu pai, em especial, tinha que se envolver com isso por que ele havia sido eleito para o conselho municipal em uma cidade em que o catolicismo albanês era uma minoria real. Sua família era muito envolvida com atos de caridade prática quando tinha dinheiro. Sua mãe, basicamente, andava por aí ajudando as pessoas, entregando dinheiro. As pessoas viviam com eles. Então, mais uma vez, esse não era um conceito totalmente novo para ela quando ela ficou adulta. Acho que o que estou tentando dizer é que, em vez de ligar um interruptor, Deus como que preparou o circuito antes do tempo.

Dito isso, houve também algumas pessoas que tiveram problemas reais com ela?

As pessoas perguntavam como é que ela não podia construir clínicas médicas, porque em certo momento havia dinheiro suficiente para construir clínicas médicas. Por que ela continuava só construindo casas, em que as irmãs faziam a mesma coisa que estavam fazendo? O argumento contra isso é que as clínicas médicas são gruas. Se elas podem ajudá-lo, elas vão ajudá-lo. É como triagem, e ela era o oposto à triagem. Ao mesmo tempo, há outra forma de transformar essa crítica: dizendo que ela estava mais preocupada com o sofrimento dos pobres, com a noção de uma boa morte e de estar lá presente para as pessoas que podiam estar morrendo, do que realmente em afastar as pessoas desse sofrimento.

Agora, eu acho que isso é muito discutível se você olhar para a quantidade de comida que passou pelo seu ministério, se você olhar para as drogas antilepra que, de certa forma, ela foi pioneira na distribuição. Mas também existem acusações de que as irmãs não são necessariamente incentivadas a utilizar meios comuns para tentar ajudar as pessoas da forma mais eficiente possível. Acho que até certo ponto essas coisas podem estar relacionadas. Ela sempre dizia: “Não somos assistentes sociais”. Se você está buscando fazer o maior bem possível para o maior número possível de pessoas, não estou certo de que ela é a sua santa. Mas o que ela fez foi um bem muito intenso pelas pessoas que estavam em uma necessidade muito grande.

Você acha que essa crítica é apenas o subproduto do fato de ela ser tão conhecida?

Em um determinado momento, ela deixou de ser apenas da Igreja e se tornou realmente do mundo, e de uma maneira estranha. Em uma época de celebridades, acho que essas pessoas santas atingem uma certa familiaridade do público e são jogadas no mesmo saco que as outras pessoas famosas. E, uma vez que você é famoso, você está sob um escrutínio extraordinário. Sempre haverá pessoas que não gostam de alguns aspectos do que você está fazendo.

Com ela, não foi tão difícil assim, especialmente se você tivesse determinadas opiniões. Se você é pro-choice Vaticano II. Por isso, as pessoas que eram muito mais pós-Vaticano II na maneira de ver as coisas podiam ter algumas dificuldades com ela. Acho que, se ela tivesse apenas continuado fazendo um bem incrível em Calcutá, essas questões não teriam sido levantadas.

Eu gosto da frase de Bob Geldof, no livro, que é mais ou menos assim: “Ela é hábil como qualquer político ou pessoa pública que eu já conheci, mas tudo o que ela faz parece ser para o benefício dos outros”. A partir de sua pesquisa, você conseguiu perceber se a Madre Teresa era consciente do seu lugar no cenário mundial?

Ela sempre alegou estar muito desconfortável com isso. Mas acho que é um pouco mais complicado do que isso. Em certo ponto, um dos seus biógrafos disse que ela havia se tornado uma especialista na homilia de aeroporto. Ela realmente gastou todo o seu tempo no ar durante a última parte – uma boa parte – da sua vida. Isso mais ou menos significava que era um evento público depois do outro. E acho que ela entendia que eles eram para o benefício das pequenas coisas. E quando ela voltou para Calcutá, ela se engajou em pequenas coisas de novo – mas não acho que você pode realmente dizer que ela odiava isso.

Você tem ideia do que as cartas que revelaram a sua longa noite escura da alma fizeram com a sua imagem ou a sua reputação?

Bem, dentro da Igreja, eu acho que elas apenas poliram a sua reputação. A ideia de que alguém pôde “jogar sem a bola” como foi com ela, durante 49 anos, é simplesmente um pensamento extraordinário. Embora haja cartas que sugiram que houve momentos em que ela tinha dúvidas, estas são uma pequena minoria – são como três ou quatro de mais de uma centena. Na maior parte, as cartas falam apenas de como ela está triste, e isso poderia ser descrito como algo heroico.

Acho que, fora da Igreja, pode ter havido, pelo menos inicialmente, um pouco mais de confusão. “Como alguém que tinha dúvidas de todo tipo pode ser considerada santa?”. Mas, para nós, ela é um tipo diferente de santa. Ela é uma pessoa mais complicada, ela é mais tridimensional. Ela é alguém que levanta questões que nós necessariamente não conhecemos todas as respostas. Nós pensamos nos santos, muitas vezes, como pessoas que levantam questões cuja resposta nós sabemos, ou questões para as quais eles mesmos são a resposta.

Ela é uma santa, aos olhos de muitas pessoas, que fez o que fez não apenas durante a Guerra Fria, mas também durante o período pós-freudiano. O que significa que, algum dia, alguém provavelmente vai pegar essas cartas e tudo o que o Pe. Brian Kolodiejchuk [postulador da causa de canonização] escreveu a respeito – porque ele tem acesso a tudo isso – e realmente se dar conta de como ela se encaixa como uma figura moderna. Acho que demos um passo nesse sentido, e a publicação do livro de suas cartas realmente levantou essa possibilidade, mas ainda não estamos lá.

Você tem alguma ideia dos sentimentos do Pe. Kolodiejchuk sobre tudo o que estamos sabendo sobre Madre Teresa agora?

Bem, acho que uma boa parte da noite escura foi surpreendente para ele. O Pe. Brian, pelo que sei, não sabia disso até começar a descobrir essas cartas, depois de passar a peneira enquanto trabalhava como postulador. Acho que ele ficou chocado e fascinado. E disse então que realmente havia lido algumas das cartas para as irmãs, e que elas ficaram boquiabertas.

Acho que ele estava bem ciente da forma como as cartas faziam dela uma figura mais interessante, complexa e, de alguma forma, mais complicada do que ela havia sido antes. Mas eu verdadeiramente acho que ele acolheu bem tudo isso. Ele está totalmente em paz, porque isso só acrescenta para a sua virtude heroica.

Como judeu secular assumido, o que significa cobrir questões religiosas tão de perto?

Isso vai parecer uma resposta fraca, mas eu me tornei um judeu um pouco mais observante [risos]. Se você está perguntando como um humanista ou como uma pessoa não espiritual olha para a fé, e por que eles poderiam ficar animados com isso, embora ao mesmo tempo eles mesmos não façam uma óbvia viagem de fé, eu acho que me colocaria nessa categoria geral. Acho que, assim como a fé tem formas de explicar o humanismo, o humanismo tem formas de explicar a fé. E eu não tendo a escrever sobre isso na maior parte do tempo, mas me sinto razoavelmente confortável em pensar na enorme amplitude para a alma humana e na capacidade que temos tanto para o bem quanto para o mal, e todas as coisas no meio. E acho isso extremamente nutritivo para ser capaz de escrever sobre a beleza das estruturas de pensamento que contribuem quando os fiéis agem bem por causa da fé. Isso necessariamente não exclui o fato de ser capaz de escrever sobre o que acontece quando as pessoas de fé não agem bem.

Começamos nossa conversa falando sobre a imagem da Madre Teresa como a santa perfeita para a geração dos boomers. Você tem alguma ideia de o que a sua vida pode representar para os milenares [millennials, os que nasceram no novo milênio]?

Uma das coisas que penso sobre isso é quantos aspectos definidores da geração dos boomers – esses grandes movimentos e instituições monolíticos que existiram – parecem ter se rompido. Agora, grandes coisas definidoras como poder, influência etc., estão muito mais fragmentados. Acho que isso é mais coerente com o que ela estava fazendo, porque, para os boomers, ela foi um exemplo de como as coisas não eram necessariamente monolíticas e institucionais. Esse tipo de trabalho pequeno, um-a-um, que ela fazia era mais consistente com a forma como vemos o mundo agora. Se o tipo de comunicação em que estamos engajados neste momento é uma espécie de intimidade ou de intimidade virtual, acho que, de certa forma, ainda é uma questão em aberto. Ela estava envolvida em uma intimidade um-a-um. E talvez, se eu fosse um milenar, eu me perguntaria: “Estou engajado na intimidade virtual ou na intimidade convencional?”.

Dilma não comparece ao Debate Católico

Dilma Roussef não aceitou o convite para participar do debate de presidenciáveis promovido pelas TVs católicas. A candidata não confirmou sua participação alegando problemas de agenda.

Tal debate promovido pelas TVs católicas Tv Aparecida e Tv Canção Nova com um público de cem milhões de pessoas, em sua grande maioria católica.

Mas por que Dilma não foi para um debate promovido por emissoras católicas? Não teria valor a opinião dos católicos?

A grande questão é: Será que ela teria mesmo algo mais importante a ponto de não confirmar sua participação nesta oportunidade única de falar a um público que busca esclarecimento de suas posições?

Será que o motivo é que ela não gostaria de ser questionada por católicos?

Bem, se sabe que o catolicismo afirma valores que em muitos aspectos não se coaduna com a visão do partido majoritário que apoia a candidata. Esse fato é do conhecimento de todos.

Não ir a este debate incorre em não ter que responder a estes temas em um ambiente de confrontação com outros candidatos, ficando na cômoda posição de não se expor a um eleitorado critico de muitas de suas posições.

Enfim: Será que não seria ela a mais interessada em querer esclarecer inúmeros pontos questionados e afirmados pela mídia?

Com o eleitor a resposta.

Candidatos falam de assuntos de interesse dos católicos em debate

Cerca de 100 milhões de brasileiros acompanharam as duas horas e 15 minutos do primeiro debate promovido pela TV Canção Nova e Rede Aparecida, nesta segunda-feira, 23. Estiveram presentes os candidatos José Serra (PSDB), Marina Silva (PV) e Plínio Arruda (PSOL). A candidata do PT, Dilma Rousseff, não confirmou presença alegando problemas com a agenda.

Serra afirmou que foi um "excelente debate" e pôde "falar com franqueza". Segundo ele, houve divergência e até coincidências de opiniões entre os candidatos, mas "caberá ao eleitor fazer seu julgamento".

A candidata Marina comentou sobre a variedade de temas, os quais lhes permitiram falar sobre assuntos de vários segmentos da sociedade e, assim "ampliar a visão (dos eleitores) sobre a proposta dos candidatos, a forma como cada um lida com as questões". Ela afirmou que "defendeu o que acredita", tratando com seriedade os temas.

Plínio disse que a Canção Nova e a Rede Aparecida marcaram um "gol" com esse debate. O candidato elogiou a estrutura do evento, no qual "todos tiveram oportunidades iguais, com o mesmo tempo", e criticou a ausência da candidata do PT, Dilma, afirmando que "poucos conhecem o que ela pensa". "Ela é uma incógnita", afirmou.

Pastoral da Juventude realiza festival de dança e música

O "I Festival de Dança e Música", organizado pela Coordenação Diocesana da Pastoral da Juventude, ocorreu na noite de sábado. O evento foi realizado no Clube Municipal, localizado no Centro. Oito bandas e oito grupos de dança se apresentaram para o júri composto por cinco pessoas que avaliaram, desde a teologia das letras até a qualidade das músicas, entre outros itens de interpretação. Os vencedores dos primeiros e segundos lugares ganharam a oportunidade de se apresentar no DNJ (Dia Nacional da Juventude), que será realizado na cidade, em 24 de outubro.

CSN será obrigada a investir R$ 250 milhões em ações ambientais

A CSN (Companhia Siderúrgica Nacional) deverá ser obrigada a investir R$ 250 milhões na correção de problemas ambientais da Usina Presidente Vargas, em Volta Redonda. O investimento, que deve ser realizado nos próximos três anos, está previsto no Termo de Ajuste de Conduta (TAC) - que renova as licenças ambientais da Companhia. A expectativa é que o governo do Rio e a CSN assinem o termo hoje (23).

O acordo também inclui uma compensação variável entre R$ 10 milhões e R$ 25 milhões, em razão de um vazamento de óleo no Rio Paraíba do Sul, há um ano.

Se assinado, o TAC acaba com a discussão sobre a renovação de 11 licenças ambientais vencidas há dois anos. Caso o acordo não se concretize, a CSN pode perder licenças e sofrer sanções. Os detalhes do Termo serão discutidos hoje (23) pelo Inea (Instituto Estadual do Ambiente) e a siderúrgica.

Apesar de ter licenças vencidas, há um processo de renovação em andamento e, por isso, não há presença de irregularidade. Para as licenças definitivas serem obtidas, a CSN terá que realizar 90 ações em três anos.

DIÁRIO DO VALE

Guarda Municipal ganha Posto Avançado na Rodoviária

A Guarda Municipal de Volta Redonda (GMVR) inaugurou o seu quarto Posto Avançado, desta vez na parte de baixo da Rodoviária Francisco Torres, próximo às pistas de chegada e saída dos ônibus. O Posto funcionará durante 24 horas, com um agente em cada turno. No total, quatro guardas municipais trabalharão no posto, em turnos alternados. Os guardas municipais farão o monitoramento de 16 câmeras espalhadas no interior e na parte externa da rodoviária.

Obrigam a última agência católica a aceitar adoção homossexual na Inglaterra.

A supressão das instituições católicas no Reino Unido prossegue.

A última agência de adoções na Inglaterra e Gales que se mantém fiel a sua identidade católica perdeu uma batalha legal que ameaça a continuidade de seus serviços: uma comissão estabeleceu que ela está obrigada a dar os menores em adoção a casais homossexuais também.

Catholic Care, uma organização da Diocese de Leeds que somente dá os menores sob sua custódia em adoção a casais heterossexuais, tinha solicitado manter esta política de trabalho para ser fiel aos ensinamentos da igreja. Entretanto a Charity Commission for England and Wales rechaçou o pedido e estabeleceu que ela não pode estar isenta das leis “sobre discriminação por orientação sexual” que assinalam que os homossexuais também podem adotar.

Um porta-voz do Catholic Care assinalou que a instituição está “muito decepcionada” por esta medida.

“Catholic Care considera agora se é que há alguma outra forma em que a organização pode seguir ajudando as famílias a adotarem crianças necessitadas”, acrescentou.

Catholic Care serve os menores há mais de 100 anos e já ajudou centenas de famílias com a adoção na área de Leeds. Ela ainda conserva seu trabalho de aconselhamento, cuidado para as crianças do local, ajuda para os adultos com deficiência física, etc.

No ano 2007 as agências católicas de adoção eram 11. Até agora Catholic Care é a única que não fechou e que não renunciou à sua identidade católica.

Por sua parte o Christian Institute assinalou que a decisão da comissão se dá em meio de “grande preocupação” entre muitos dos que crêem em Cristo que vêem seus direitos e liberdades “com freqüência transgredidos pelos chamados ‘direitos’ homossexuais”.

PUC Minas é reconhecida pelo Vaticano como maior universidade católica do mundo.

A Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (PUC-Minas) acaba de receber do Vaticano o título de maior universidade católica do mundo, considerando o total de alunos. A informação é da própria universidade.

De acordo com a PUC e a arquidiocese de BH, o título foi concedido pela Congregação para a Educação Católica e foi entregue durante uma recente visita do arcebispo de Belo Horizonte e grão-chanceler da universidade, Dom Walmor Oliveira, e do bispo auxiliar da capital e reitor da PUC Minas, Dom Joaquim Giovani Mol Guimarães, ao Vaticano.

A instituição já ostenta o “selo” vaticano.



Estrutura

A PUC Minas tem mais de 63 mil estudantes e um corpo administrativo e docente formado por quatro mil pessoas. A universidade oferece 101 cursos, 200 cursos de pós-graduação lato sensu; e 27 cursos de pós-graduação stricto sensu (mestrado e doutorado).

Debate Católico sem Dilma

É com pesar que informamos que Dilma Roussef não aceitou o convite para participar do debate de presidenciáveis promovido pelas TVs católicas.

A candidata não confirmou sua participação alegando problemas de agenda.

Tal debate será promovido pelas TVs católicas Tv Aparecida e Tv Canção Nova, nesta próxima segunda-feira , dia 23, às 22:00, estimando-se um público atingido de cem milhões de pessoas, em sua grande maioria católica.
Felizmente contará com a participação dos demais candidatos.

Mas por que Dilma não iria para um debate promovido por emissoras católicas?

A grande questão é: Será que ela teria mesmo algo mais importante a ponto de não confirmar sua participação nesta oportunidade única de falar a um público que busca esclarecimento de suas posições?

Será que o motivo é que ela não gostaria de ser questionada por católicos?

Bem, se sabe que o catolicismo afirma valores que em muitos aspectos não se coaduna com a visão do partido majoritário que apoia a candidata. Esse fato é do conhecimento de todos.

Não ir a este debate incorre em não ter que responder a estes temas em um ambiente de confrontação com outros candidatos, ficando na cômoda posição de não se expor a um eleitorado critico de muitas de suas posições.

Enfim: Será que não seria ela a mais interessada em querer esclarecer inúmeros pontos questionados e afirmados pela mídia?

Com o eleitor a resposta.

México sedia “Primeiro Encontro Nacional de Rádios Católicas pela internet”

Conhecendo o impacto que a internet tem para transmitir a boa nova a um amplo número de pessoas, bem como a possibilidade de fomentar a evangelização de maneira massiva, de hoje a amanhã acontece no México o “1º Encontro Nacional de Rádios Católicas pela Internet”.

Promovido pela Comissão de Comunicação da Conferência Episcopal do México (CEM), o encontro – que acontecerá na sede dos prelados mexicanos – reunirá cerca de 60 participantes, entre os quais diretores, colaboradores, e engenheiros que trabalham em meios católicos online com presença em todo o México.

O Encontro terá como finalidade “apresentar o ser e o fazer da rádio através do intercâmbio de recursos, experiências e conteúdos e com vistas a possibilitar a criação da rede de rádios católicas para oferecer à Igreja um projeto radiofônico de alcance nacional”, mencionou o Conselho Episcopal Latinomaericano em seu site, através de um comunicado anunciando o encontro.

Rede de rádios católicas on line

Precisamente, uma das iniciativas que surgiriam como fruto deste evento é a criação de uma rede de rádios católicas online, que agrupe as propostas de emissoras virtuais que paróquias, grupos pastorais e comissões diocesanas de diferentes províncias eclesiais mexicanas vêm desenvolvendo nos últimos anos.

O encontro também pretende reunir as diferentes experiências dos meios católicos online, bem como compartilhar as diversas metodologias e os avanços técnicos que podem ser utilizados para evangelizar fazendo uso dos meios de comunicação.

Segundo afirma o Celam, o primeiro encontro mexicano de rádios católicas pela internet incluirá, entre outros, os seguintes temas: onde estão localizadas as rádios e até onde vão, identidade, características das emissoras católicas online, criação de rede de rádios católicas pela internet, bases de dados e comunicação. Também serão estudadas propostas da Comissão Episcopal para a Pastoral da Comunicação do episcopado mexicano.

Ingleses lançam página web para rebater ataques contra Bento XVI.

Um diácono e autor inglês lançou a página web ProtectThePope.com para defender o Santo Padre e ajudar os católicos a responderem devidamente ante os incidentes que constituam uma incitação ao ódio religioso.

O criador do espaço é Nick Donnelly, diácono permanente da diocese de Lancaster, autor da Catholic Truth Society e membro da equipe editorial do The Catholic Voice of Lancaster, o jornal da diocese desta diocese.



“Diz-se que o anti-catolicismo é o último preconceito aceitável, e de uma forma na que nós os católicos colaboramos ao ignorá-lo, esperando que desapareça. Mas os ataques pessoais ao Papa Bento no período preparatório à visita papal mostram que este não desapareceu”, indicou no lançamento da página Web.

O página dará informação sobre a lei relativa ao delito de ódio religioso e proporciona aos católicos os meios para informarem à polícia sobre incitamento ao ódio religioso ou atos de ódio religioso que tenham lugar durante a visita do Santo Padre.

“Quando falo com outros católicos sobre a visita do Santo Padre em setembro, muitos expressam preocupação sobre sua segurança. O nível de hostilidade sem precedentes, ridículo e hostil de certas figuras públicas e setores da imprensa fizeram que alguns católicos se sintam verdadeiramente preocupados de que Bento será envergonhado ou até mesmo golpeado”, acrescentou.

Donelly assinala que “é importante saber que não temos mais razão para sofrer este tipo de abuso em silêncio como fizemos no passado, mas agora podemos invocar a lei para proteger-nos como fiéis católicos”.

“Há também uma grande quantidade de informação errônea e mentiras que são vendidas nas seções sensacionalistas da imprensa e, sejamos francos, por inimigos daIgreja. Sim, ainda temos inimigos, não desapareceram depois do Concílio Vaticano II”, assinalou.

“O Santo Padre tem sua própria equipe de segurança e a polícia para protegê-lo durante sua visita. Nossa preocupação nesta página é proteger a reputação do Santo Padre e a verdade da Igreja Católica

Ator despedido por negar-se a fazer cenas de sexo agora produz série sobre sacerdote

O ator católico Neal McDonough, que perdeu um papel na série Scoundrels da rede ABC, nos Estados Unidos, por negar-se a protagonizar cenas de sexo explícito, é agora o produtor e protagonista de uma nova série sobre a história de um policial que deixa o uniforme para converter-se em sacerdote.

O ator Neal McDonough, conhecido por suas atuações em filmes como Minority Report, séries como Desperate Housewives (Mulheres Desesperadas) e Band of Brothers, foi despedido pela cadeia ABC da produção televisiva Scoundrels por negar-se a filmar cenas de sexo explícito, algo que vai contra seus princípios católicos.



Embora a cadeia ABC dissesse que sua separação se deveu a “mudanças no elenco inicial”, diversos meios como LifeSiteNews.com informaram que a verdadeira razão foi sua negativa a realizar as polêmicas cenas.

A postura de McDonough não é nova. Casado e pai de três filhos, o ator já tinha rechaçado rodar cenas de sexo quando interpretava o marido da atriz Nicolette Sheridan na quinta temporada da série Mulheres se Desesperadas, também da ABC, assim como na série Boombtown da NBC.

Conforme se informou à imprensa, o ator decidiu renunciar ao milhão de dólares que ia receber por seu papel em Scoundrels, por manter seus princípios.

Nikki Finke do Deadline Hollywood informa que agora McDonough será o produtor executivo e protagonista da nova série do Starz titulada “Vigilante Priest” (Sacerdote vigilante) que narra a vida de um ex-policial de Los Angeles que “limpa as ruas da cidade de um pecador a cada vez”.

Para este projeto conta com a ajuda do produtor de “Law & Order” Walon Green e conta com a colaboração de John Avnet quem dirigirá o piloto e será o co-produtor da série.

Sobre Mc Donough, Nikki Finke escreveu que aplaude a fidelidade aos seus princípios “ainda quando isto lhe custe o trabalho”.

Atualmente McDonough participa do filme do Marvel sobre o gibi Capitão

Médicos do SUS de Volta Redonda em greve

Os 35 médicos residentes que atuam nos hospitais Munir Raful, no Retiro e São João Batista, na Colina, da rede do SUS (Sistema Único de Saúde) de Volta Redonda aderiram à greve nacional dos médicos residentes. Os residentes estão com as atividades paralisadas desde às 7h de hoje (17), por período indeterminado.

Arcebispo chama atenção de católicos sobre o censo do IBGE.

Arcebispo do Rio, Dom Orani João Tempesta, chamou a atenção para responder corretamente o censo do IBGE. Segundo ele, há mais de 10 opções no recenseamento sobre a religião católica, o que pode confundir os entrevistados. “Avise … para dizer que a religião (nossa) é a Católica Apostólica Romana, a qual nos pertencemos porque é onde o Vaticano está”, explicou. “Há as mais variadas opções o que pode dar margem a dúvidas, como Católico Apostólico Brasileiro, Católico Apostólico Cristão (que inclusive nem existe) e outras mais”, criticou.

Padre skatista húngaro vira sucesso no YouTube.

Um padre católico húngaro virou sucesso no YouTube com seu método singular de divulgar sua mensagem religiosa – sobre rodinhas.

O reverendo Zoltan Lendvai, de 45 anos, vive e prega em Redics, uma cidadezinha húngara na fronteira com a Eslovênia. Ele acredita que a prática do skate pode abrir aos jovens o caminho que leva a Deus.

O vídeo que o mostra em ação já foi visto quase 170 mil vezes e agora conta também com uma versão musical.

Lendvai diz que segue o exemplo de São João Bosco, padre e educador italiano do século 19 que dedicou sua vida a melhorar a sorte de jovens pobres, usando os esportes como parte da educação deles.

“Já pensei muitas vezes que é desta maneira que poderei levar muitas pessoas para mais perto de Jesus”, disse o sacerdote à Reuters.

Lendvai aprendeu a andar de skate na escola, quando tinha 14 anos, mas foi apenas mais tarde, quando trabalhou como padre na cidade de Kormend, no noroeste da Hungria, que se deu conta do impacto que sua habilidade podia exercer sobre crianças e jovens.

Ele disse que rapazes de 16 a 18 anos que nunca antes haviam ido à igreja começaram a frequentá-la regularmente depois que ele lhes mostrou alguns truques no skate.

Seu primeiro skate trazia o brasão pontifical. Desde então, o padre skatista já deu pelo menos seis skates a seus paroquianos jovens.

“M.I.S.S.A” Criatividade ou falta de respeito?

O que vemos hoje é uma total degradação do sentido do que é sagrado. Prova disso são as tentativas sutis e no mínimo lastimáveis de tentar ridicularizar ou diminuir o valor da missa, que é a liturgia de maior valor para nós católicos.

Falo pra vocês do “Evento” chamado M.I.S.S.A (MOVIMENTO dos INTERESSADOS em SACUDIR SUA a ALMA) que trata-se de uma balada e que em NADA tem a ver com a Igreja Católica ou algum movimento. A festa já foi realizada em diversos estados do país.

Com frases do tipo, “é um pecado deixar de ir”, “reze pra chegar logo”, “quem disse que ninguém te chama?” e “sábado é dia de missa”, ou então, “cansei da night, agora só vou pra missa.” a organização do evento ultrapassa a linha do respeito que é devido às manifestações religiosas.

O evento é uma balada, por sinal visitada por muitas celebridades, que é um dos aspectos que tem chamado a atenção e tem causado o grande frisson e repercussão do mesmo. Tocam várias bandas regadas por arranjos eletrônicos. O ridículo é que: após as bandas, inicia-se um espetáculo de cores e som eletrônico com o DJ Residente da MISSA ("O Papa"), Dj Tartaruga, tocando seu set MIXTURADO, bem democrático, sem preconceito de estilos musicais, emocionando o público de várias gerações e sacudindo a alma de todos. O evento ainda conta com mulheres vestidas de freiras recepcionando os convidados e entregando brindes, os famosos anões de anjinho, diabinho e outros personagens surpresa.

Entre todas as ridicularidades, as edições desta balada conta com o PAPArazzo, um fotógrafo vestido de Papa que tira fotos não pousadas, bem ao estilo paparazzo, dos convidados em várias situações e depois as fotos ficam expostas num mural para as pessoas levarem para casa como recordação da MISSA.

Censo no Brasil: banco de dados tem 2.079 “religiões” diferentes”

O quesito religião, no Censo 2010, vem provocando confusões e manifestações pelo país.

O Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) garante que não induz e nem restringe as respostas sobre credos. O coordenador técnico nacional do levantamento, Marco Antonio Alexandre, explica que todas as declarações serão registradas conforme anunciadas pelos entrevistados.

As religiões listadas no computador de mão do recenseador foram escolhidas como?

Essa lista nada mais é do que uma reprodução de tudo o que as pessoas declararam no Censo de 2000. Colocamos esses dados no que chamamos de banco descritor do PDA (computador de mão), facilitando a vida do recenseador. Quando ele vai a campo, pergunta a religião do recenseado. Ao digitar a resposta, o sistema busca a descrição semelhante no banco descritor e a apresenta ao recenseador. Ele pode clicar no nome correspondente à resposta ou continuar digitando até o final. O banco de dados de religiões tem 2.079 declarações diferentes.

A Igreja evangélica da confissão Luteran no Brasil(IECLB) diz que não aparece neste banco de dados. O que ocorreu?

No banco de dados há somente a expressão Confissão Luterana do Brasil. Em 2000, o que nós recebemos de resposta foi Confissão Luterana do Brasil. Se alguém tivesse dito o nome completo, apareceria no banco de dados. Como a questão é autodeclaratória, as pessoas, às vezes, falam uma denominação que não corresponde ao termo correto da religião. É como elas conhecem e se referem a sua religião. Esse é nome que vai para o arquivo, que depois é classificado. Existem dezenas de denominação de umbanda, por exemplo. Tem umbanda do Brasil, de Iemanjá e assim por diante. O sistema irá agrupar essas denominações numa lógica e os identificará por meio de um código.

Algumas religiões estão fazendo campanha para que as pessoas falem corretamente o que são. Se as religiões serão agrupadas, como será possível identificá-las individualmente depois?

Para a divulgação, não há necessidade de desagregar todos os grupos. Não é usual para nós chegar a esse nível de detalhe. Quando precisar um estudo específico, o IBGE poderá fornecer um microdado daquele assunto. Se uma igreja quiser e se constituir um código específico, poderá saber a estimativa de fiéis.

Jovem desperta do coma após 15 meses e surpreende médicos.

Sara Yelting tem agora 23 anos

Em comunicação telefônica com a Rádio FM da Colômbia, Guillermo Yelting, o pai da jovem Sara Yelting, relatou a história de sua filha que após 15 meses em coma despertou e pôde reconhecer os seus seres queridos. Guillermo disse ademais que enquanto haja vida deve haver esperança e que enquanto sua filha luta ele não tem nenhum direito de baixar os braços, ao ser perguntado sobre se alguma vez pensou em deixá-la morrer.

Em comunicação com a emissora colombiana desde a Argentina, Guillermo explicou que tudo começou quando a jovem que agora tem 23 anos começou a sofrer distintos problemas neuronais que a sumiram em um coma de 4º grau: “ela foi internada no Sanatório Colegiales em 8 de fevereiro do 2009. Foi de mal a pior, aí ela já tinha perdido conhecimento e contato com a realidade. Tentaram todos os tratamentos e terapias que conheciam, mas ela foi piorando até que no dia 16 daquele mês entrou em terapia intensiva por um problema pulmonar”.

Quando parecia que não restava nada a ser feito Sara despertou e começou a mover os olhos, as mãos, a escrever e até pôde comunicar-se, enchendo de alegria a toda a familia e seu namorado que a acompanhavam.

“No dia 13 de abril cumpriam um ano de namoro, e ela simplesmente abriu os olhos. A surpresa foi para todos, ali estavam Martín seu namorada e sua mãe, seu corpo estava muito deteriorado pelos efeitos das enfermidades que sofreu durante todo esse tempo” e que fizeram inclusive que em algum momento a jovem Sara chegasse a pesar 35 quilogramas.

“Ela tinha contato visual, começou a abraçar, a beijar, a escrever, a ler. Sui corpo está deteriorado porque esteve um ano e meio em cama e à raiz da parada respiratória teve problemas cerebrais que estamos buscando reverter”, disse o Sr. Yelting.

Guillermo afirmou logo aos pais ou familiares de pessoas em estado de coma ou situações semelhantes que é importante falar a eles de coisas positivas e não descer a guarda ante o sofrimento. “Sempre tenham uma palavra de doçura porque eles no inconsciente escutam”, assinalou.

“Você é minha preferida, minha campeã, você vai sair desta “, dizia ele a Sara em meio de um ambiente no qual “a ciência bombardeia você e diz que não há nada mais a ser feito”.

Ao falar sobre sua atitude ante o coma de sua filha, ele manifestou que “enquanto haja vida deve haver esperança, eu não me darei por vencido, eu não vou entregá-la” e sentenciou logo: “se minha filha está lutando eu não tenho nenhum direito a baixar os braços”.

Atriz argentina perde contrato por apoiar o aborto.

Para vender fraldas descartáveis infantis é preciso ter bebês. Certo?!?!
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Florencia Peña em uma propaganda das fraldas Huggies (foto aica.org)

A multinacional Kimberly-Clark analisa a possibilidade de cancelar o contrato publicitário da atriz argentina e mãe de dois filhos homens, Florencia Peña, imagem de uma campanha publicitária das fraldas Huggies, depois que ela se pronunciou a favor do aborto em um artigo jornalístico publicado no diário ‘Tiempo Argentino’, vinculado ao governo.

Conforme informou a agência católica AICA, depois do artigo de Peña, a empresa começou a receber numerosas queixas, mediante correios eletrônicos, de parte das famílias usuárias desse produto, questionando a postura da atriz sobre a maternidade.

Perante esta situação a empresa tomou distância da postura da atriz e assinalou em um comunicado que “diante das recentes declarações da senhora Florencia Peña em relação ao aborto, Kimberly-Clark Argentina declara que a atriz emitiu estas declarações como opiniões pessoais e não em representação da companhia nem de nenhuma de suas marcas”.

Campanha

A organização Hacerse Oir – Hablemos Claro alerta os pais e mães a protestar escrevendo correios eletrônicos à empresa Huggies para defender a Família.

“Una-se também a eles: faça que Huggies veja que é incoerente permanecer indiferentes quando se associa a venda de fraldas de bebês com o suposto direito a tirar a vida a uma criança inocente no seio de sua mãe”, expõe a organização em um texto com a assinatura de seus responsáveis, Martín Viano e Araceli Ramilo Alvarez de Viano.

Do mesmo modo, exortam a “atuar já, porque legitimar o aborto, por qualquer razão que seja, significa abraçar uma concepção reducionista dos direitos humanos, segundo a qual as crianças podem nascer conforme tenham sido concebidos”.

Candidato à presidência quer legalizar aborto, união gay e drogas

Eleições chegando e a coisa piorando. A bola da vez foi candidato Plínio de Arruda Sampaio que participou de uma sabatina na Rede Protestante Record para promover suas propostas diabólicas para o Brasil. E detalhe, esta criatura se diz Católico, não se enganem! Abaixo a reportagem que saiu em um portal de notícias.

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O candidato do Psol à presidência da República, Plínio de Arruda Sampaio, afirmou, em sabatina da Rede Record que, se eleito, irá permitir a “indústria da maconha” no País.


Segundo ele, o fato de algumas drogas serem consideradas ilegais alimenta o crime organizado. O candidato defendeu a legalização de drogas “culturais” como a maconha e o chá usado no ritual religioso do Santo Daime. Mas, segundo ele a questão ainda será discutida no Psol.

Questionado sobre o casamento gay, Plínio, que é ” católico”, defendeu a separação entre a união civil e religiosa. Ele disse ser favorável ao casamento civil entre duas pessoas do mesmo sexo. “O quadro pode ser regulamentado pela lei civil. É um casamento civil legítimo”, explicou. “Essas pessoas têm uma vida comum, têm gastos, constroem um patrimônio”.

Sobre o aborto, o candidato do PSOL disse que como chefe de governo deve fazer uma “política de Estado”. Para ele, o aborto é uma questão social grave. “Quero legalizar o aborto. A mulher vai em um juiz da família e é ouvida em audiência para saber se ela não está sendo pressionada ou se não tem a consciência”.

Fonte: Terra noticias